Hay Vida después de la Muerte? - Experiencias Cercanas, Dios, Ciencia y Propósito de Vida
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La muerte no extingue la luz, solo apaga la lámpara porque ya ha amanecido. Las personas que no están preparadas a afrontar la muerte simplemente no han empezado a vivir. La muerte física supone el fin de nuestra existencia. José tuvo una experiencia cercana a la muerte (ECM): padece del corazón, cae inconsciente, sale de su cuerpo, se ve a sí mismo, se encuentra con un amigo fallecido 40 años antes que lo recibe solo. Al intentar abrazarlo, el amigo rechaza el abrazo: "No me abraces o no podrás volver". Llega a un lugar luminoso y maravilloso del que no se hubiera movido en toda la eternidad.
La conciencia de que la vida se va a acabar hace valiosa esta vida y nos permite disfrutarla. Lo que hace valioso el oro verdadero es la existencia del oro falso. La muerte no es el final, lo que viene después es la verdadera vida, nuestro hogar. Los procesos de duelo hay que llorarlos y vivirlos, es el precio que pagamos por amar. En la universidad, con 17 años de formación hasta los 64, cero horas sobre el duelo.
Sufrimiento en enfermedades graves
Personas con enfermedades graves e incurables sufren altísimo cada segundo. ¿Qué sentido tiene que Dios quiera que estén aquí sufriendo? Una enfermedad es un mal, pero puede convertirse en un bien si la persona cree en Dios. La vida no es lo que nos pasa, es lo que hacemos con lo que nos pasa.
Historia del padre de Mónica
El padre de Mónica era bombero, se cayó de tres pisos trabajando y quedó tetrapléjico, solo podía mover la cabeza durante 18 años. Era una de las situaciones más complicadas, no quiere decir que no sufriera ni que no parezca injusto. Era creyente, pero el accidente lo alejó de Dios y alejó a la familia.
Es normal estar nerviosos para hablar de la muerte: ganas de hablar, miedo y nervios. La muerte es algo por lo que todos pasamos, pero no sabemos qué hay después, genera sentimiento ambiguo. Es el final de lo que conocemos. No nos gusta hablar de finales ni de la muerte, nuestra cabeza lo pospone. Nos ponemos nerviosos porque no hablamos lo suficiente de ella. Imaginar nuestra muerte o lo que esperamos después condiciona toda nuestra vida.
Si no existiera la muerte en un universo paralelo con vida infinita, ¿seríamos igual de felices? Lo que hace bonita esta vida es saber que se acaba. Saber que continúa en otro plano podría hacer que la disfrutáramos menos. Desde el punto de vista católico, estamos en un valle de lágrimas, lo que viene después es la verdadera vida, nuestro hogar, una peregrinación. Diferencia entre vagabundo (no sabe a dónde va) y peregrino (sabe a dónde va, tiene propósito). Sin esperanza de vida después, falta felicidad.
Opinión de José
Lo que hace valioso el oro verdadero es la existencia del oro falso. José va con trampa porque ha estado allá. En las ECM se repite no querer volver porque es maravilloso, solo poner el pie allí lo es.
José es médico jubilado, del pueblo, sencillo. Tuvo el don de una ECM. Hay cientos de miles o millones de relatos comunes en lo fundamental. La suya: padece del corazón, cae inconsciente (había pasado antes por arritmia importante). Sale de su cuerpo, se ve a sí mismo, llega a un túnel, sitio neutral, luego lugar luminoso maravilloso: entorno alpino en primavera (va mucho a la montaña en el Éda, Solsonés, Monte Perdido), maravilloso, no deseas volver. Cada uno lo describe según su experiencia (marinero: playa; cristiano: monasterio).
Encuentro con amigo fallecido
Se encuentra con un amigo fallecido 40 años antes, emocionalmente unido, momentos extraordinarios, solo él lo recibe (padres ya fallecidos). Al abrazarlo: "No me abraces o no podrás volver. Sigue el proceso".
Ser de luz y revisión de vida
Ser de luz luminoso de 3 m, majestuoso, transmite compasión y aceptación (judío lo vería como Abraham, musulmán como Mahoma). Revisión de vida empática: conocimiento global de existencia, actos buenos y malos, especialmente egoístas que afectan a personas queridas vulnerables. Sentir el daño causado es lo más fuerte (10/10 en intensidad). Se siente mal, quiere volver a arreglarlo. Ser de luz transmite: "Si quieres puedes volver". Se reincorpora al cuerpo tras parada cardíaca extrahospitalaria: 40 segundos según ciencia para reiniciar corazón, percepción subjetiva de hora y media. Dependemos de una chispa de milivoltio, genera humildad.
Mónica es psicóloga, psicooncóloga en paliativos hace 18 años, acompaña a gente con enfermedad avanzada en etapa final. Equipo sanitario controla síntomas, parte psicológica inseparable. Aprende de experiencias cercanas a la muerte de otros para aprovechar esta vida.
Diferencia con ECM de José
En paliativos, cuerpo deteriorado (hígado, pulmón afectados en oncológicos), no como fallo cardíaco aislado. Nunca presenció ECM así porque organismo no acompaña tras 40 segundos.
José Carlos González Holtado, presidente de WTN en España (cadena católica), autor de dos libros. ECM prueba que materialismo es falso: 20 millones en EE.UU. Demostraciones: ECM, presencias extracorpóreas de fallecidos. Ser humano es materia y espíritu. Cristianos lo sabemos por promesa de Dios.
Fe y final de vida
Personas con creencias instauradas tienen final más apacible y tranquilo que las que creen que todo acaba (estudiado científicamente). Transformaciones de fe al final de vida. Ojalá tener esa fe.
Historia del director de psicología paliativos
En WTN entrevistaron al director de psicología del Hospital de Paliativos La Laguna en Madrid (ateo, se convirtió). Vio que no creyentes mueren rabiando (lógico si es lo único que tienes), con envidia a los que quedan. Creyentes: "Nos vemos al otro lado con el ser de luz (Dios)". Él quería morir así, no rabiando. Catalizador: vivir en Israel en segunda intifada, conclusión de que todos morimos (memento mori). Frase de filósofo Fabrice Hadash: "No tengas éxito en tu vida, tienes que tener éxito en tu muerte" (vivir con propósito para dejar marca).
¿Recordáis primera experiencia de consciencia de muerte? Para José, todo palidece ante ECM, fue principio del más allá, transformó su vida. Pediatra amiga: hablar de muerte a hijos desde un día de vida, a su nivel, no con metáforas como "se fue al cielo con angelitos". Hablar en serio, con naturalidad.
Cómo hablar a niños (Mónica)
Protocolos para informar a niños: naturalidad, muerte parte de la vida, adaptar a edad (niños pequeños no entienden "nunca más"). Transmitir finitud. Creencias ayudan a acompañar. Ejemplos: cielo con angelitos, árbol que crece y hoja cae. No imponer creencias. Hijo de 8 años habla con naturalidad (perdió abuela y tía). Transmitir finitud para disfrutar momentos, sufrir igual pero darse cuenta que merece la pena vivirla. No creo que
No creo que sufra menos. Cuando vine con vosotros y en otros podcasts me han preguntado si estoy más preparada. Me decían el ejemplo de un arquitecto que ha hecho muchas casas y ha utilizado muchos materiales; cuando se tiene que construir la suya, sabe los materiales exactos. Cuando llegue mi momento, igual que cuando llegue el suyo, el sufrimiento va a depender de muchas otras cosas. Antes hablábamos de si estamos más tranquilos, si creemos. Es verdad que la estadística dice que entre creyentes y no creyentes está más tranquilo el que cree, pero si pudiéramos evaluar entre gente que está tranquila porque ha hecho aquello que creía y la que no está tranquila porque no ha vivido acorde a sus valores o sus creencias, gana por goleada el que ha vivido esta vida en consonancia a lo que creía y a lo que quería con su propósito. Hay muchas cosas por las que al final podemos estar tranquilos o no, sufrir más o sufrir menos.
Los niños y el cementerio como visualización
Los niños, un buen plan para llevar a tu hijo es a un cementerio. Porque al final cuando tú le llevas a un cementerio, él visualiza con imágenes, que es más fácil de transmitir, lo que va a representar una parte más del camino, que para una persona es el fin, el final y para otros simplemente es un trampolín.
Respondiendo a la primera pregunta: ¿cuándo tuve por primera vez conciencia? La verdad es que no lo sé. Sé que cuando vivía en Israel, era director general de una compañía americana. Me mandan a Israel cuando hay paz, están a punto de firmar los acuerdos de Oslo el año 2000. Justo en ese momento Ariel Sharón entra en el Monte del Templo, la mezquita de Al-Aqsa, y se monta la segunda intifada. Yo ya era director general de Israel y de Cisjordania y Gaza. Tuve que estar en los dos lados, iba al campo de refugiados de Yavalia, era muy osado porque estaba en sitios donde me podía haber matado.
Una vez en Jerusalén, en una reunión, salí, me fui a una pizzería y me esbarro y me fui por los aires. Tenía una hija de 7 años que me preguntó: "Papá, ¿qué es un suicida bomba?" Se lo explicas porque había un autobús quemándose y decía "eso es un suicida bomba". Vas por detrás explicando algo que ya le han explicado.
Mi familia me dejó en Israel. Vi un libro que decía Memento Mori, sobre un movimiento cultural de la Edad Media: recuerda que te vas a morir. En la Edad Media lo tenían más claro con las danzas macabras, igualitarias: daba igual que fueras obispo o rey, la muerte es la gran igualadora.
Para mí significa tres cosas:
- Da gracias por cada momento que tienes porque es un regalo. Si Dios no pensara en ti en este momento, dejarías de vivir. Nos tiene en su pensamiento desde el principio de los tiempos y nos quiere en este momento.
- Recuerda que te van a juzgar. En el cristianismo están las cuatro últimas cosas: muerte, juicio, cielo e infierno.
- Deja un legado. Estamos aquí para dejar el mundo mejor de cuando nos lo encontramos. Por eso tengo siete hijos. Dejar un legado es hacer que la gente que ve este podcast sea mejor al final que al principio. Nuestras acciones tienen consecuencias.
Esto fue en Israel con suicidas bomba y una situación no normal que acaba siendo normal porque lo ves todos los días. Cruzaba corriendo a Cisjordania, prohibido, te podían pegar un tiro.
Dios quiere que estés aquí. Pienso en personas con enfermedades graves e incurables, con sufrimiento alto cada segundo. ¿Qué sentido tiene que Dios quiera que estén aquí sufriendo?
El mayor problema para los no creyentes es: ¿por qué hay mal en el mundo si Dios es omnipotente y omnibenevolente? Lo dijo un ateo griego primero. Nuestra religión da respuesta y esperanza; el ateísmo no da ni respuesta ni esperanza: si Dios no existe, no hay sentido.
Existen males espirituales (pecado por libre albedrío, afecta a todos porque estamos conectados) y males físicos (sufrimiento, origen en el mal espiritual mal empleado).
No es que Dios no lo pueda solucionar por el libre albedrío. El mal que uno hace afecta a otros. Cada bien que hagas afecta a ti y a todos.
La esperanza: Dios promete que todo es para bien para aquellos que creen en Dios. Incluso el sufrimiento es para bien, a veces lo ves, a veces no.
Ejemplo personal: Cosas que veía como bien no ocurrieron y gracias a eso estoy aquí. Algo que veía como mal objetivamente me hizo feliz.
Una enfermedad es un mal, pero puede convertirse en bien si la persona cree en Dios. Depende de la voluntad: la vida no es lo que nos pasa, es lo que hacemos con lo que nos pasa.
Víctor Frankl, superviviente de campos de concentración, creyente: en el horror podía ser feliz.
Mi experiencia personal: mi padre, bombero, se cayó de tres pisos y quedó tetrapléjico, solo podía mover la cabeza, durante 18 años. Era creyente, pero esa situación nos alejó a nosotras de Dios (hice comunión, confirmada).
Otro ejemplo: Fernando, iba a ser bombero, se quemó el 70% del cuerpo (más del 40% estás muerto). Sobrevivió con tres trasplantes de piel. No era cristiano, ahora lo es, da conferencias. Estuvo deseando morir, rechazaba trasplantes, transfusiones constantes. Un amigo le puso frase de Deuteronomio: "Dios está contigo todos los días de tu vida". Vivía vida disoluta, era cachas que cruzaba el Estrecho nadando, fiestas, mujeres, alcohol. Ahora dice: gracias a Dios me pasó eso.
Depende de lo que decidas con lo que te pasa.
Herramientas distintas: respeto por ambas partes. Cada uno aborda el tema desde ángulos distintos para ampliar el punto de vista del oyente.
¿Recuerdas al José antes y después de la ECM? ¿Cambio en personalidad? Mis hijas y esposa dicen que soy mejor persona después. No vine iluminado como Moisés. Tuve noche oscura del alma de meses, vine confuso. Tardé año y pico en normalizar, 6 meses de noche oscura peor que depresiones o trastornos que he visto. Los versos de San Juan de la Cruz lo describen perfecto: quedé no sabiendo toda ciencia trascendiendo.
La ECM sirvió de palanca para el cambio posterior. Me ocurrió en el momento más feliz de mi vida, pero el entorno se quedó pequeño, cambiaron valores desde dentro.
Se puede vivir con esperanza y dignidad seas creyente o no.
Testimonios:
- Epicuro (hace 2000 años, ateo): "La muerte no nos afecta porque mientras estamos aquí ella no existe y cuando llega ya no estamos nosotros". Murió diciendo: "Qué hermosa es la vida aunque sea el último día".
- Ravena Tabor (hace 150 años): "La muerte no extingue la luz, solo apaga la lámpara porque ya ha amanecido".
Mi experiencia: la vida es maravillosa, hay que vivirla. En mi ECM puse un piececito, reencuentro con seres queridos, autoevaluación en presencia compasiva de un ser de luz, no juicio. Me transmitía: "Tú tranquilo, es normal". Como autotest de carne de conducir: ves fallos y aciertos para aprender.
Tan real o más que este rato compartiendo.
Tras ECM pierdes miedo a la muerte, no quieres sufrir (paliativos). El ego se funde. Mi creencia: se repetirá el camino, encontraré ser de luz, le mostraré manos: he acompañado humanos, ayudado personas. Salvarle vale con ayudar a una persona, no hace falta podcast millonario. Elegí asociación de barrio sobre TV porque dan tranquilidad a quien teme la muerte.
Elisabeth Kübler-Ross, psiquiatra de paliativos, libro La muerte: un amanecer. Acompaño desde cualquier creencia, respetando. Cuando no hay religiosa, acompañamos en esperanza: el final se parece al principio, morir como nacer, luz al final del túnel (canal de parto), falta de oxígeno.
Ese sufrimiento, porque un bebé cuando nace también sufre. Hay muchas personas que entre esas similitudes del final y del principio confía realmente en que pueda ser el final el nacer a otra forma. Es verdad que yo lo he utilizado muchas veces porque da esperanza y da tranquilidad, que al final es lo que buscamos. Si es desde la fe, yo acompaño desde la fe. Mi formación religiosa, he estado siempre en colegios religiosos, me permite poder acompañarlos desde ahí. Los voy a acompañar desde donde quiera, pero esa idea yo no he tenido tu experiencia. Yo lo hago intentando acompañar al otro respetando lo que creen. Pero entender que el final es el nacer a otra forma es verdad que en muchas ocasiones sí nos da la tranquilidad mucha más desde luego que pensar que todo se acaba. Entonces es normal que vayas a ese barrio, lo cuentes y la gente diga, "Ah, pues oye, ¿y si existe la posibilidad de que haya ese nacer a otra forma?"
El hecho del anhelo de tener una vida adicional es, a mi juicio, una demostración de que esa vida adicional existe. Solo anhelo. Piénsalo. Tú tienes anhelo de agua y el agua existe. Tienes anhelo de comida y la comida existe. Tienes deseo de lo que sea y existe el anhelo. Lo que está diciendo Mónica, al fin y al cabo, lo que estás haciendo con una persona es satisfacer ese anhelo. Que incluso a las personas que no quieren decir, "Oye, pues parece mucho a lo que el principio estás dándole algo que anhela, es decir, anhela porque sabemos que no se termina aquí." Entonces ese anhelo demuestra que la vida adicional existe, puesto que si no sería el único anhelo que no tiene satisfacción. Y todos anhelamos una vida después de la vida. Hay quienes pensamos que existe y otros personas que piensan que no, pero lo cierto es que el anhelo es universal.
Otro de los ateos famosos es Voltaire, que murió de una forma menos digna que Epicuro, que cuando Voltaire se estaba muriendo y el ateo frisón, le prometió a su médico le doy un tercio de mi fortuna para normalmente rico. Lo que demuestra que también era un poco tacaño porque ya en ese momento puede un tercio, vale, pues dale todo, debe entarse por de mi fortuna por 6 meses más. Y cuando el médico le dice, pues no, no siento que no se lo puede prometer a usted gran días Díaz, pues murió rabiando. De hecho, están escritas las memorias del ama de llaves y dice, "No quiero ver morir nunca más a un ateo." Porque murió chillando y rabiando y además, "Pues ahora me voy al infierno y tal, cosa que tampoco tiene mucho sentido porque si uno cree en el infierno debe creer en Dios." Pero lo cierto es que la inconsistencia estaba ahí. Ese anhelo de una vida futura lo tenemos todos y muchas veces lo cerramos porque permanentemente no puedes estar mirando a tu muerte todo el día porque te volverías loco.
A mí me gustaría contarte mi caso porque a mí me encantaría usar la herramienta de ser creyente, no igual la religión, pero la herramienta de ser creyente porque muestro mucho sufrimiento hacia la muerte, pero claro, forzarme a ser creyente desde un punto de vista de no quiero sufrir es como hacerlo desde el miedo. Hacerlo desde un punto de vista que encima sé que me estoy autoengañando y si me autoengaño sé que no es una creencia como tal. Es decir, yo creo en la vida porque ahora mismo la estoy experimentando, pero me cuesta creer en que va a haber algo después. Primero porque no he experimentado y segundo porque lo hago desde punto de vista decir, bueno, creo que así sufriré menos. Pero, ¿cómo lo puedo hacer para que sea una herramienta consentida?
Sabes lo que pasa? que eso es una especie de engaño que nos hacemos puesto que lo deseo no existe. Tú fíjate y es justo al contrario. Tú tienes ese anhelo y lo que estás diciendo es claro, si voy y creo por ese anhelo, entonces es un poco impostado. Tú cree por lo que quieras, pero cree. Y luego, además, te digo una cosa, la creencia es voluntaria, contrariamente a lo que la creencia religiosa. Si te lees este libro demuestra la ciencia demuestra que un Dios existe. Pero eso realmente no te llena, o sea, un Dios creador. Lo que demuestra la ciencia es que hay un Dios creador que creó el universo. La cosmología, la física, la matemática, la biología demuestra que hubo eso que llamamos un dios, es decir, una superinteligencia que creó el universo. Pero eso realmente no llena, o sea, es bueno, vale, fenomenal creó el universo y nos dejó aquí.
Si quieres este lo que te demuestra es que Jesucristo es Dios y eso sí te llena. No tengas miedo de creer simplemente porque creas que creer es algo que te está esforzando porque te conviene. Claro, eso es lo que yo pienso. Sí, te conviene. ¿Crees porque te conviene? Bebes agua. ¿Te conviene beber agua? Sí. El agua no existe porque te conviene. ¿Te das cuenta? Hay un salto que es como me conviene. No existe. La creencia en Dios te conviene. Absolutamente. Pero te digo una cosa, eso es las evidencias de que Dios existe prácticamente no precisan de tu voluntad. Lo que quiero decir es simplemente estudias y llegas a la conclusión por lo mismo que Max Planck. La ciencia impone la idea de Dios. O Werner Heisenberg o el 95% de los premios Nobel de ciencias que creen que Dios existe. Pero para lo otro, para creer que Jesucristo es Dios, sí necesitas voluntad. No solo basta entenderlo, necesitas creer. De hecho, yo sostengo igual que ha sostenido Santo Tomás, que la mayor parte de las personas que no creen es porque no quieren, no porque no lo entiendan, no porque no entienden que Dios no puede existir.
Suelo poner un ejemplo, Thomas Nagel, que es un filósofo ateo, lo que dice es, "Yo no quiero que Dios exista. Yo no quiero un universo que necesite a Dios." Tú interpretas eso lo que quiero. Yo interpreto. Ahí termina la cita. Pero la cita lo que dice es, "Oye, yo quiero ser Dios, yo no quiero depender de nadie, yo quiero ser autosuficiente." Y no lo somos. De hecho, no lo somos. Somos contingentes, de hecho, nos morimos. Entonces, ¿por qué Dios existe? Porque se hizo hombre. Porque se hizo hombre para sufrir como nosotros, para sufrir como tu padre, para sufrir como yo. Se hizo hombre. Nos quiere tanto que sufrió lo indecible por nosotros y no existen excusas porque él dijo, "Yo soy Dios."
Te voy a decir un ejemplo. Te voy a decir lo que debes hacer y se lo dije a otro podcaster. Vete, ponte delante de un sagrario y pide tener fe. Yo creo que en el sagrario está Dios. Tú no. Es fair, fenomenal. Ponte ante un sagrario y dice, "Yo no creo que Dios esté ahí, pero si estás, dame fe." No tienes nada que perder. Si no está, no te va a dar nada. Pero si estás, por favor, dame fe porque la voy a necesitar. Dame fe.
Hay un montón. En cosmología el Big Bang está demostrado, el universo se formó hace 13.700 millones de años y que antes no había ni materia, ni tiempo, ni espacio y que por tanto hubo algo, una inteligencia que no es ni material, ni espacial ni temporal que tuvo necesariamente que crearlo en las matemáticas. Invito a cualquier persona que vea los teoremas de incompletitud de Gödel, que probablemente es el matemático más importante de la historia de la humanidad. Él llega a demostrar desde la matemática que es necesario una entidad espiritual para que haya completitud y consistencia dentro de las matemáticas. En cualquier sistema formal las proposiciones y los axiomas de ese sistema formal no demuestran las verdades de ese sistema y necesitan un sistema formal mayor. Así hasta la necesidad de una entidad espiritual. Lo dice el señor Gödel, que es, insisto, el matemático más importante de toda la historia de la humanidad, probablemente el lógico más importante después de Aristóteles. No digo yo, lo dice von Neumann, que por cierto es otro señor que también se convirtió al catolicismo.
Yo desde la biología, el ADN, el genoma humano, el señor Francis Collins que es el director del proyecto genoma humano, él era ateo y se convirtió y ahora se convirtió en teísta a mitad del proyecto genoma humano, luego al final del proyecto genoma humano y se convierte en cristiano, se bautiza y ahora es parte del asesor del Papa. Y lo que él dice es en el genoma, lo que he descubierto es un lenguaje. Tu genoma, hay cuatro bases nitrogenadas y el genoma humano es un lenguaje, un lenguaje digital. Detrás de cada lenguaje siempre necesariamente hay una inteligencia, no hay ningún lenguaje que no tenga una inteligencia detrás. Él dice, "Es imposible estadísticamente que esto se haya formado de una forma aleatoria."
Está demostrado, o sea, por ejemplo, el señor Roger Penrose demuestra que existe una entre 10 elevado a 10 elevado a 123 posibilidades de tener un universo antrópico basado solo en la entropía. La entropía es la medida del desorden en un sistema. Como el universo está muy ordenado, lo que es raro es que esté ordenado. Entonces dice, "¿Cuáles son las posibilidades de que tengamos un universo con este orden aleatoriamente?" Bueno, pues una entre 10 elevado a 10 elevado a 123. Si yo te doy a ti un billete de lotería, si le doy a Sergio un billete de lotería hoy, le toca y mañana otro billete de lotería hoy le toca. Y el día siguiente otro billete de lotería y el día siguiente otro billete. El típico comentario español sería, estos dos están compinchados. Pero eso lo pensaríamos todos esta mañana. Bueno, pues es más fácil que eso pase. Es más posible que eso pase que tú y yo estemos aquí hoy. Las posibilidades de un universo que haya producido a ti, a mí, a José, a Mónica, son mucho menos que le toque la lotería a Sergio todos los días de su vida, desde que nace hasta que muere. Y sin embargo, estamos tan acostumbrados a que nos toque la lotería que decimos, "Ay, es que me lo merezco porque yo lo valgo." No, la estadística demuestra que no, esto no tendría que ser así y sin embargo es.
Eso es lo que le lleva a Francis Collins ya desde el punto de vista del genoma humano. Hay otro señor que calcula cuáles son las posibilidades de que haya una proteína de 150 aminoácidos y son nada, o sea, una entre 10 elevado a 47, es decir, es imposible y sin embargo ha pasado. De hecho, no hay tiempo suficiente. El universo tiene 13.700 millones de años, pero el sistema solar tiene 8.000 millones de años y luego la vida. Es decir, no ha habido tiempo suficiente para que haya habido cambios dentro de la molécula para incluso en el mínimo de Planck de tiempo. Con lo cual todo nos está diciendo, no hay un diseño, hay un diseñador, eso es Dios, pero eso es, insisto, eso no te cambia la vida. El hecho de que demuestres que un Dios creador existe está bien, pero ¿cómo me afecta a mí?
Te afecta porque luego viene un señor y dice, "No, yo soy Dios." Y si te das cuenta, eso no lo dice nadie más que él. No lo dice Mahoma, no lo dice Buda, no lo dice Confucio, no lo dice Zoroastro, no lo dice nadie. Solo Jesús llega y dice, "Yo soy Dios." Y además, y para unirlo con lo que estamos hablando, su promesa, contrariamente, la promesa del cristianismo es Dios es amor, está muy bien y eso es verdad y hay un mensaje moral muy fuerte y eso es verdad, pero si lo piensas no hay tanta diferencia en el mensaje moral. La verdadera diferencia es, "Yo he venido a daros vida eterna." Él es el único que nos promete vida eterna. No lo hace Buda, no lo hace Mahoma, no lo hace Moisés, no lo hace John Smith, no lo hace Ron Hubbard, que es el de la cienciología. No habla ninguno. Él llega y dice, "No, yo he venido aquí para daros vida eterna y para perdonaros vuestros pecados." y no te dice, "Te voy a dar una iluminación adicional", que también lo hace. Pero lo exclusivo del cristianismo es, "Yo te perdono tus pecados y gracias a eso tendrás vida eterna."
Estamos en un momento de nihilismo, de que la gente piensa que su vida no tiene sentido. ¿Cómo le recomendarías a alguien buscar ese sentido, ese propósito de vida? ¿Dónde está? ¿Cómo se lo escribirías a la persona? Lo primero que me disculpen, José Carlos si me ha balanzado, pero yo creo que he hablado desde mi propio sufrimiento y el de los que pueden estar escuchando por encontrar una respuesta. Ese anhelo por encontrar una respuesta. Está claro que cuando nosotros no tenemos sentido y no tiene sentido estar aquí, pues anhelamos que esto acabe. ¿Qué hay después o qué deja de haber? La pérdida de sentido hace que, bueno, ¿qué hago? Entonces sí que es verdad que estamos en una época, no sé de qué depende, seguro que hay un montón de estudios que hablan de que hay más pérdida de sentido, quizá tenemos muchas otras necesidades satisfechas que hacen que nos podamos plantear esto, como el propósito del primer mundo.
Está claro que cuando nosotros vivimos en consonancia con aquello que creemos, cuando nos escuchamos realmente qué deseamos hacer, cuando ahondamos intentamos ver qué hace que hablábamos de esperanza también antes, es parecido a la esperanza, qué hace que me levante, qué hace. Ese es el propósito. En paliativos nosotros nunca quitamos la esperanza. No vamos a dar esperanza falsa. Cuando una enfermedad está avanzada, vamos a morir y no podemos prometer cosas que no son. Pero es verdad que la esperanza mueve el mundo. El que no tiene el amor, la esperanza de encontrar el amor. El que no tiene dinero, la esperanza que le hubiera tocado la lotería del Niño. El que no tiene trabajo, encontrar un puesto de trabajo. La esperanza va a mover el mundo y esa esperanza está en consonancia con nuestro propósito. ¿Qué quiero hacer? ¿Qué le da sentido a estar aquí? ¿Qué hace que yo me sienta vivo? Y sobre todo, ¿qué hace que esté en consonancia con lo que creo? El propósito está en consonancia con aquello que es importante para mí. Entonces, muchas veces el propósito cuando lo enfocamos solo en lo laboral o solo en lo personal al final tenemos o solo en lo espiritual se nos puede. El propósito es aunar valores, creencias, nuestra espiritualidad, lo físico y aquello que va a dar sentido y significado a mi día a día. ¿Por qué me levanto? ¿Qué hago? ¿Por qué? ¿Para quién?
Muchas veces hay muchas detrás del propósito. Mi padre que como hemos hablado hace un momento, él sintió de su vida. Fíjate, mi padre tiene una lesión muy parecida a la de Ramón Sampedro, todos conocemos la película de Mar Adentro. Nosotras temíamos un poco que mi padre viera esta película porque decíamos, "La eutanasia en ese momento no estaba legalizada." Y yo pensaba, "Madre mía, como este hombre ahora se le ocurra decirnos que igual que Ramón Sampedro, él tampoco quiere vivir y que lo ayudemos." Nos decíamos qué vamos a hacer? Mi padre vio la película y cuando acabó, yo al menos estaba expectante qué iba a decir, me decía, "Pobrecito, es que él no tenía a nadie." Entonces para él la diferencia con una lesión igual en una cama durante muchísimos años, la diferencia es que él nos tenía a nosotras, mi madre y sus tres hijas, Ramón Sampedro no. Entonces, él tenía un sentido, un por qué abrir los ojos por la mañana, un para quién. Pues eso, a lo mejor es simplemente estar yo vivo supone que ellas puedan estar mejor incluso económicamente, que era así. Entonces, el sentido, el propósito puede estar en lo espiritual, en lo físico, en lo laboral, en muchos, pero es por qué yo abro los ojos, por qué tiene sentido que abra los ojos por la mañana.
Mira, me ha encantado todo lo que he oído de Mónica. Y lo enlazo con mi experiencia. Mi experiencia hubo cuatro momentos o cuatro aprendizajes, cuatro evidencias. Y la cuarta es la que me ha hecho que yo esté aquí. Y fue, yo cuando vi aquel desastre lo que me surgió es, oye, yo quiero cambiar esto, yo quiero arreglar esto. Es decir, había cosas que no podía arreglar, mi madre estaba muerta, no podía hacer nada en este mundo, pero había margen para reconciliar cosas que o mejorar o compensar o lo que sea. Pues entonces aquel deseo de tengo que arreglar esto y aquel bueno, si quieres puedes volver. ¿Sabes qué? Que eso fue lo que realmente cambió mi vida. Yo te diría que el ver mi vida y ver las consecuencias fue mi epifanía, mi iluminación. Pero en realidad lo que me hace que esté aquí es el propósito. Y el propósito era arreglar aquello. Y claro, ¿qué es lo que pasa en ese arreglar este desastre? Resulta que no solamente he arreglado, aunque no lo arregle, no explotará la galaxia, no pasará nada, pero sí que es verdad que me hizo cambiar a mí. Entonces, yo creo que el propósito genera cambio, el rencor no o la culpa no, pero el propósito he de arreglar, de dar. Cuando decíamos antes que la elección que uno tiene es ser el cascarrabias o ser la alegría de la casa. Y tú imagínate qué diferencia en esa persona que quizás está allí tumbada en una cama y tal y él y qué diferencia de que esté en es injusto que yo esté así a que diga, oye, mis los seres a los que yo quiero, mis hijas, mi esposa, que sea, los seres a los que quiero merecen que yo no sea una carga, merecen que yo de lo mejor de mí también, que oye, que si yo tengo que si yo tengo una rabia y tengo un gesto amable, oye, que vean en mí el gesto amable. Y claro, eso es un poder, es un poder muy grande el poder de manifestar una parte de ti a aquellos a los que realmente quieres.
¿Pensáis que este propósito, este sentido de vida, es algo que se puede forzar? el yo me quiero dedicar a esto y lo fuerzo. O es algo que la vida te va poniendo delante, el porque quieres despertarte, a quién quieres querer, es algo que se puede forzar realmente. A las personas que vienen con esa duda vital, lo que les digo es, "Oye, ¿y has hecho tu ikigai?" La mayoría me dicen, "¿Y qué es eso?" Ikigai es una confluencia de cuatro fuerzas. Lo que tú amas, aquello que te se da bien, lo que necesita el mundo, lo que están dispuestos a pagarte. Entonces, claro, cuando se da esta confluencia, haces algo que te gusta, que te se da bien, que el mundo lo necesita y que además te pagan por ello y pues ya tienes un buen plan de ruta. Y a partir de aquí, cuando has dicho forzar, claro, vamos a ver, pues entonces ya no estás cumpliendo lo que a mí me gusta. Claro, ya no es decir, oye, es decir, de acuerdo, quita eso, quita que te guste, o sea, quita que te guste, que sea algo que te guste, algo que tal. Y entonces en lo que quede ahí en medio empieza por ahí. Y además el ikigai no es una cosa que se hace una vez en la vida, puedes hacerte un ikigai cada año. La cosa es mover el culo y gente joven que tenéis mucho recorrido. Oye, pues nada, tu ikigai, a ver qué te sale y yo creo que lo que salga te va a gustar.
No sabría contestarte. No sé si la palabra es propósito, pero nuestro objetivo en la vida es ser felices. No sé si eso entra dentro del propósito, pero suelo decir una frase que no es mía, que es de San Josemaría, que dice y lo dice como dándose cuenta ya al final de su vida dice, "Joy, he observado que los que son felices en el cielo son aquellos que han sabido ser felices en la tierra." Y luego hay otra observación. Yo no conozco, sé que ahora estoy acercándose si quieres a las comisarina, pero no hay ningún santo que haya sido infeliz. No hay ningún santo que haya sido infeliz. Entonces, ¿cuál es tu propósito? Lo digo desde la creo que no soy para nada gazmoño ni tienes que hacer lo que Dios quiere que tú hagas. Eso te hace feliz. Si tú orientas tu vida a eso que Dios ha decidido para ti, eso te hace feliz. Yo te puedo asegurar, yo era consejero delegado de una compañía norteamericana y soy presidente de WN y muchas veces me cachis en los mengues porque no es lo que probablemente yo habría decidido. Sin embargo, me hace enormemente feliz y es porque sé que está alineado con lo que él quiere. Durante 30 años hasta volver a España, yo tuve una carrera y siggo siendo consejero de varias empresas y eso también me llena de propósito. Pero lo cierto es que estar saber que lo que estoy haciendo es lo que él quiere que yo haga, eso me hace
Sugiere preguntarse para qué hemos nacido, ya que eso hace feliz haciendo la voluntad de Dios. Habla desde experiencia cristiana. Tiene lógica: si Dios nos creó y nos ama, no nos dará algo que nos haga infeliz. Compara con padres que no dan nada que haga infeliz a sus hijos.
La felicidad incluye esperanza hacia el futuro, por lo que es difícil ser feliz sin ser creyente, ya que la esperanza se pierde. También paz con el pasado y contentamiento con el presente. Se consigue haciendo lo que Dios quiere, que no es fácil. Dios susurra, no grita. Recomienda ponerse delante en una iglesia y pedirle cuál es el propósito. Ser felices es lo más importante, una obligación. No se es feliz si no se hace lo que Él quiere, y muchas veces no son nuestros planes.
No quería escribir esto. No me considero escritor. Los derechos de autor los doy para WTN. No me llevo nada.
Cada semana recibe mensajes de gente que se va a bautizar por el libro. Ejemplo: hace una semana, un chaval reza por él, sus padres son ateos, se ha convertido y quiere bautizarse, reza por sus padres.
Pide saber lecciones aprendidas en 30-40 años, caminos profesionales, estudios, saltos laborales. Responde que es racional. Ejemplo para encontrar mujer: conócete en cuatro facetas: física, espiritual, emocional y cultural. Escribe cómo quieres a tu mujer. Él quería rubias, altas, ojos claros. Compara con comprar coche: decides color, plazas, no lo dejas al azar. Matrimonio es para toda la vida.
Distinguir must (imprescindibles) y deseables. Su mujer Inodoris es baja, pero rubia, ojos claros, católica. Carrera era un plus estratégico para conversaciones a largo plazo (a los 90 años).
Escribe cómo eres, ponlo por escrito y chequea cuando aparece alguien.
Esto aplica a toda su vida. Estudió ICADE 3, la carrera más difícil, porque era buen estudiante y quería mucho dinero. Objetivo: ganar mucho dinero, y lo consiguió.
Entró en Protter (multinacional, una de las mejores del mundo en Consumer Goods). Quería ser director general y presidente. Lo que falta a las personas no es deseo, sino voluntad.
Diferencia entre querer y desear:
- Desear: quiero perder peso pero no hago dieta.
- Querer: aplicar voluntad al deseo para obtenerlo.
Perseguía éxito económico y lo consiguió. Todo lo hace Dios bien (providencia). Aquello sirvió para esto.
Vive en Francia, conoce WTN (televisión católica sin publicidad, solo para evangelizar). Sacerdote que lo casó le dice que deja Ucrania (donde lo conoció, época Revolución Naranja) por WTN. España necesita esto tras 30 años fuera (estaba mejor antes).
Padre Diego: "Porque gente como tú no lo ha traído."
Peregrinación en Zaragoza (basílica), rezando qué quiere Dios. Una semana después, el padre confirma. Toma riendas: vuelve con grupo de peregrinación, confirma es lo que Dios quiere.
Propósito amplio: desde compartir palabra de Dios a abrir ojos para ver a familiares. No tiene que ser "sexy" o trascendental: cuidar madre, perro.
Víctor Frankl (El hombre en busca de sentido): paciente médico jubilado, viudo 2 años, depresión, dejó profesión. Se sentía vacío.
Frankl: "¿Qué habría pasado si usted hubiera muerto antes que su esposa?" Sería catástrofe: ella encerrada en casa, sin vínculo. Sufriría mucho.
"Usted se ha quedado, ella ha marchado y gracias a eso ella no ha sufrido su ausencia."
Le dio sentido a su viudedad, pasó de vida miserable a con sentido.
Sentido de vida de Frankl: dar sentido a la vida de los demás (aguantar en campo de concentración). Ejemplos: cuidador para paciente, perro, hobby, planta nueva.
No es debilidad, sino suma de circunstancias (personales, físicas, emocionales, experiencias). Idea: dejar de sufrir (valentía, no cobardía). Quitar estigma para que busquen ayuda (psicólogo, confiesen).
Más ideación suicida de lo creído. Ejemplo reciente: madre mata a hijo con discapacidad y se suicida para dejar de sufrir.
Familiares: si ven señales (depresión, frases raras como "tirar por balcón"), persona se cierra. Recomendación: necesita atención psicológica, psiquiátrica, salud mental. Compara con infarto: llevar al hospital aunque no quiera, no esperar.
Acudir a salud mental: "Me pasa esto en casa, temo suicidio."
No es erróneo perseguir felicidad: objetivo ser felices aquí y allá. Hacer sentir querido: difícil que alguien abandone si se siente querido.
No "hacer lo que te guste", sino consigue que te guste lo que haces (voluntad denostada).
Steve Covey (mormón, creyente): querer es volitivo (verbo). Ejemplo: amigo quiere divorciarse porque "ya no la quiero". Covey: "Quiérela."
Confundimos sentimiento con querer. Matrimonios largos superan problemas por querer suficiente. Éxito: llegar a 90 años con pareja (60 años después).
Nadie se casa pensando en divorciarse. Si no la quieres, quiérela.
Enamoramiento inicial pasa (bueno que pase), queda amor. Situaciones no deseadas: haz que te guste, lo haces mejor y destacas.
Muerte es para los que quedan, no para el que se va. Parejas mayores repiten nombre del difunto, no levantan cabeza.
Duelo: reacción humana natural. No solo muere persona, sino sueños compartidos. Acompañar para duelo normal: presencia, cállate (abrir boca saca ego), no des consejos. Si confianza, coge mano. Deja expresar, no comérselo (cronifica). Lágrimas hasta la última.
Transmite: "Estoy aquí."
En 2024, ~230.000 muertes (otras tantas nacimientos, país continúa). Cada muerte genera 6 personas en duelo (~1.380.000 en duelo).
Se calcula que de cada 10 personas, 9 realizan un duelo fisiológico: después de un año superan la pérdida, honran la memoria de la persona y continúan con su vida. Una de cada 10 se queda encallada en un duelo permanente que empeora cada día. Alrededor de 400,000 personas al año sufren un duelo patológico.
Los médicos y psicólogos reciben cero horas de formación sobre duelo a lo largo de su carrera. Los recursos para el duelo son insuficientes: médicos de cabecera tienen listas de espera y solo 12 minutos por consulta, lo que no permite una atención significativa. El sistema ofrece atención psicológica limitada, a menudo solo una llamada. Los psiquiatras responden con medicación para insomnio, ansiedad o depresión.
Si el paciente solo describe síntomas (no puedo dormir, estoy triste) sin mencionar la pérdida (incluso de un animal, que genera vergüenza), se medicaliza el duelo como depresión desde el inicio. Esto impide llorar y elaborar el proceso. Los antidepresivos bloquean el llanto, volviendo patológico un duelo normal. El duelo debe vivirse y llorarse; es el precio que pagamos por amar.
Imaginad: he perdido a mi pareja tras 50 años juntos. Si pudieras volver al día que os conocisteis y te dijeran que vivirás un dolor insoportable al final, ¿volverías a elegirla? Todo el mundo dice que sí. Es un dolor elegido porque merece la pena por lo vivido.
Si te duele mucho es que amaban mucho. Hay un poema de Salinas: "Dolor última forma de amor. No sé qué he sentido porque aún me duele."
Lo mejor al acompañar a alguien en duelo es callar y escuchar. Cualquier frase puede fallar. Abrazar comunica presencia y amor, especialmente a mujeres.
El duelo se vive distinto si eres creyente. Ejemplo: un padre pierde a sus hijos Alex y Diego (atropellados por un Uber en moto, salió en periódicos). Destrozado, pero creyente, dice: "Sé que los veremos, están en un sitio mejor." Eso da paz real, no racionalización ficticia.
El amor es eléctrico, químico, está alrededor, incluso en animales. Es el motivo de nuestra existencia: estamos aquí porque Dios quiere, hechos a su imagen y semejanza. Debemos amar para ser felices. Hace 13,700 millones de años Dios nos quiso específicamente.
Tras 18 años acompañando, las conclusiones: la gente se arrepiente de lo no hecho en consonancia con sus valores (no por decisión consciente, sino por no atreverse, por entorno o creencias). Idealizamos el pasado; al final, sentimos haber desperdiciado la vida, no haberle sacado todo el jugo.
Se van tranquilos quienes hablan del final, se despiden y cierran: piden disculpas, aunque hayan errado. Independientemente de creencias.
Al final, los conflictos pierden importancia (peleas por material, egos). Se ve lo esencial: ser bueno. Perdonar es más fácil; perdonarse a uno mismo es lo más difícil.
Ejemplo: señor con "mala vida". Hijas lo perdonaron, pero él no. Técnica: ¿Me perdonarías a mí? Sí. ¿Entonces por qué no te perdonas tú? ¿Por qué eres tan duro contigo? Cambiar perspectiva: perdonamos a otros lo que no nos perdonamos a nosotros. Con tiempo, hicieron trabajo emotivo; hijas lo acompañaron al final.
En familias con problemas, al final se unen. Actos compasivos: perdonar porque la persona se va.
Dos principales:
- Cosas no hechas (por miedo al qué dirán).
- Relaciones estropeadas por tonterías, egos; heredadas a hijos.
Perdón no es reconciliación (no siempre posible), sino renuncia al veneno de la venganza: no necesito que el otro pague para estar bien. Ejemplo: ofrecer hablar; si rechazan, perdonar da paz. Irse sin rencores es irse en paz.
Una vida que no se vive como uno hubiera querido es un don desperdiciado. (Albert Camus)
Tres observaciones:
- Vivir una vida deliberada: decisiones propias, no por expectativas ajenas. Peores errores son por presión externa. Acto deliberado: entre acción y reacción, pensar (poner conciencia). Espacio grande evita reacciones animales; permite decidir.
- Rencor mata a quien lo siente, no al otro. Estúpido como la envidia: sufres tú, el otro ni lo nota.
- Ejercicio del funeral: imagina tu funeral. ¿Quién te acompaña? ¿Qué dicen de ti? Haz ahora lo que quieras que digan y que estén quienes quieres.
En España, tras la muerte hablamos bien temporalmente. Mejor herencia: buenos actos que la gente recuerde de corazón.
Otro ejercicio: imagina tu lecho de muerte. ¿Quién quieres contigo? Útil para planificar decisiones anticipadas: dónde, con quién (familia numerosa, casa, etc.). Trabajar desde humildad, compasión, presencia; escuchar al paciente.
No es miedo a morir, sino a no participar en lo que pasará (bodas de hijos, eventos futuros). O disociaciones (sentir no percibir la existencia).
Terapia: terapia de la dignidad, dejar legados (cartas) para estar presente simbólicamente en eventos.
De manera física es dificilísimo, pero quien lo hace se alivia. Es importante buscar la manera de dejar ese legado, de trascender, de seguir estando aunque no estés. Con un color, con una flor, con una carta. Vamos a buscar tu manera.
José recoge ideas de las últimas preguntas. Se siente vacío de tanto escuchar, con profundo agradecimiento. No hay discrepancia, enseñan aspectos de la realidad.
Pregunta: ¿Cómo tomar mejores decisiones para no arrepentirnos al final? Decisiones como dónde vivir, con quién casarse, qué trabajar, perdonar o no.
Decide desde el corazón, nunca te equivocas. Puede haber fracaso en el resultado, pero no en la persona. Vive desde la autenticidad, asumiendo que algunas decisiones saldrán bien y otras mal, incluso haciendo lo correcto. Hazlo desde el amor, no desde el ego o el personaje, que es la parte más falsa de la esencia.
Agustín de Foxá, escritor español post-Guerra Civil, diplomático enfermo en España, escribió: > "El amanecer en la Sierra de Gredos. Esto pasará cuando yo ya no esté."
Hacer paz con atardeceres maravillosos que veremos en un sitio mejor si Dios quiere. Agarrarse aquí es soberbia. Habrá risas de niños y felicidades de los que te quieren. Nos arrepentimos de lo no hecho y también de lo hecho. Es soberbio decir "no me arrepiento de nada"; no conoce a nadie sabio que lo diga. Queda bien en películas, pero es malo: o no has vivido mucho o no tienes conciencia. Ha cagado considerablemente muchas veces.
Felicidad es estar en paz con el pasado. Truco católico: la confesión. En Israel, judíos tienen Yom Kipur, día al año piden perdón a Dios, escriben y tiran al mar en Tel Aviv. Católicos: cada vez que la pifias, vas y Dios te perdona. Es racionalización genial, pero demostración de Dios porque es muy bueno. Antes de psicólogos, confesores actuaban como tales; descargabas.
Recomendación: ve y confiésate, siempre te perdona si lo pides.
Toma decisiones racionalmente, con todos los datos. Escribe: temas mentales son fluffy, al escribir se convierten en palabras con sentido. Ejemplo matrimonio: "rubia o alta" no es lo mismo que "guapa", define qué significa.
Técnica: > "Con todos los datos que tengo hoy, estoy tomando la mejor decisión posible."
Si sale mal por datos desconocidos, estás en paz: no te equivoques, no tenías esos datos. Elige entre posibles lo mejor. Todos tenemos brújula moral interna: sabemos bueno/malo, mejor/peor. En duda, elige lo bueno.
Mónica: Tomo decisión pensando es la mejor con variables disponibles; si hubiera más, volvería a tomarla igual. Siempre desde corazón, intentando hacer el bien (no psicópatas).
Cerebro triuno: cerebro primitivo (anfibio) reacciona instintivamente (puñetazo por puñetazo), nos hace animales. Razonar nos diferencia de especies; tomar decisiones pensadas, meditadas, con voluntad.
Dejar tiempo para pensar, enfriarnos: emociones llevan a decisiones no acertadas. Escribir encuadra; narrativa en psicología estructura lo enorme en palabras manejables.
Mónica acompaña diariamente a gente sufriendo, familiares llorando. Ayer, chico de 35 años médico, ella y médico lloraron fuera; emocionalmente no sostenible.
Autocuidado: dejarlo antes de entrar a casa. A ella le sirve música alta en coche cantando hasta casa. Algunos días va contigo, afecta físicamente (dolor barriga, cabeza). Pagan precio en paliativos, usan autocuidado; algunos días mejor, otros peor.
José habla con padre: > "Hace nada estaba donde estás tú."
Parece pasar más deprisa con edad. Teoría: niños/viajes tiempo va lento por novedades, muchos estímulos; registramos. Rutina diaria: días iguales, sin conciencia. Viaje 10 días recuerdas 10; 10 días mes pasado normales, no. Con edad, normalizamos estímulos, menos vividos. Necesidad de viajar, estímulos nuevos para más calidad de vida, sensación de ser pequeños.
Ejemplo: primer año podcast sin estudio fijo, 2023 como 5 años, larguísimo por novedades.
María Zambrano: > "Todo sería maravilla si lo viviéramos en actitud naciente."
Vivir como primera vez: pareja, trabajo con ilusión. Organismo se habitúa por supervivencia (imposible estar siempre acelerado). Voluntad: mirar como primera vez, atención.
Corolario: haz que vida tenga sentido, valga la pena, sea única. Sé deliberado en vida. No "tirando"; cuando mires atrás, mereció la pena pese errores. Pasa rápido como memes abrir/cerrar ojos; no sabes día ni hora.
Fin de tiempos puede ser atropello, infarto; prepárate para ese momento.
Parar a agradecer por noche o domingo; en rutina (10 días podcasts), piloto automático. Ventaja creyente: vida eterna da sentido. Con hijos: por mañana "te adoro Señor", encomienda día; comida dan gracias (muchos no). Noche rezan, FaceTime desde capilla casa (hijas esquiando Austria).
Era católico piloto automático; se convirtió en serio en Israel. 200% seguro Dios existe, Jesucristo Dios, oye y quiere. Habla con Dios como padre: dile "te quiero". Arrepentirás no decirlo suficiente. Besucón con hijos; demuestra amor. Con Dios igual.
Va capilla: > "Te quiero una barbaridad. Perdóname por la he cagado."
José: Vive desde gratitud por experimentado e ilusión por lo que queda. Tras ECM, noche oscura: no volver con manos vacías. Propósito: ayudar, devolver, volver con algo en manos alimenta hoy.
Esto ha llegado a su final como la vida. Gracias por compartir tiempo limitado; inspiración y herramientas para vivir mejor lo que queda. Que Dios los bendiga.
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