Sin libertad, el ser humano deja de SER HUMANO: La felicidad como excusa | Jesús G. Maestro #LFDE
In a Nutshell
La felicidad ha reemplazado a la libertad como valor central del siglo XXI, pero sin libertad el ser humano se empobrece y deja de ser plenamente humano. El trabajo se presenta como confrontación directa con la realidad que obliga a madurar, aunque hoy se exige ser feliz en él tanto en democracias como en regímenes totalitarios, sin admitir la infelicidad. La salud, el dinero y el amor siguen siendo los ejes reales de la vida, y los modelos ideales de trabajo feliz (como los países nórdicos) son ilusiones que ignoran los conflictos inevitables entre individuo, Estado y mercado.
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El problema fundamental observado en el siglo XXI es que la palabra felicidad ha reemplazado a la palabra libertad. La palabra libertad aparece en muy pocas ocasiones, escrita en frases o lemas que pertenecen a épocas pasadas, a veces muy pasadas de moda. La palabra de moda hasta hace poco era felicidad, aunque ahora esa palabra se pone en duda y se atreven a hablar del fracaso de la felicidad.
Cuando la realidad destruye los sueños y se manifiesta de forma inesperada, la felicidad se desvanece y queda la realidad. La realidad sigue ahí y no siempre sonríe. Es más importante la libertad o la felicidad. Ambas son importantes, pero sin libertad resulta muy difícil llevar una vida feliz y satisfactoria.
La libertad permite llevar a cabo acciones que sin ella no se pueden realizar. Si se tiene salud se dispone de una libertad mayor que si no se tiene. La falta de salud se puede suplir porque otras personas acompañan, sirven de guía o apoyo. Sin libertad la vida se reduce y se empobrece tremendamente. Puede ser feliz sin libertad, pero resulta difícil. Si se es consciente de la libertad que se pierde o de la que se carece, es difícil ser feliz en ese punto.
Hay gente que consigue ser feliz en un convento de clausura. Hay personas que tienen vocación clara de que para ellas la felicidad está en una vida clausurada, alejada de la sociedad. Esto se puede interpretar como una consecución de felicidad al margen de la sociedad o como el fracaso de las capacidades sociales.
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